شانه خالی کردن از مسئولیت ویژگی منافقان است

 تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) گفت: از نشانه های تکلف منفی این است که فرد اهل ستیزه گری، مجادله، غیبت و بدگویی از دیگران، نافرمانی و شانه خالی کردن از کاری است که مسئولیت آن را به عهده گرفته است.

 آیت‌الله محمد ‌محمدی ری‌شهری در درس تفسیر قرآن در تبیین و تفسیر لغت صراط  از آیه ششم سوره حمد، اظهار کرد: ویژگی‌هایی مانند هماهنگی با فطرت و عقل ، مطابقت با حق، اعتدال، وسعت، وضوح و روشنی، وحدت از جمله ویژگی‌های مثبت صراط مستقیم است.

وی افزود: از ویژگی‌های که از صراط مستقیم به دور است تکلف منفی است که  پیامبران و امانتداران الهی، مسلمانان و کسانی که اهل تقوی بوده و در صراط مستقیم حرکت می کنند اهل تکلف منفی نیستند.

تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در باب تکلف منفی عنوان کرد: تکلف منفی به معنای شیفتگی و آزمندی نسبت به هدفی بیهوده است که هیچ فایده ای برای شخص ندارد زمانی که پیامبر از امت خود هیچ مزدی نمی خواهد به معنی این است که اهل تکلف نیست زیرا پیامبر نه برای خشنودی مردم بلکه برای خدا کار می کند.

وی گفت: در تکلف منفی و ناپسند انسان برای خود نمایی و ریاکاری تلاش و کوشش می کند و منظور پیامبر از اینکه مسلمانان خود را به تکلف نمی اندازند تکلف منفی است.

آیت‌اله ری‌شهری درباره نشانه‌های تکلف منفی تصریح کرد: از نشانه های تکلف منفی این است که فرد اهل ستیزه گری، مجادله، غیبت و بدگویی از دیگران، نافرمانی و شانه خالی کردن از کاری است که مسئولیت آن را به عهده گرفته است.

وی افزود: امیر المومنین (ع) می فرماید”انسان متکلف 2 علامت دارد نسبت به بالادست خود نافرمان و نسبت به زیر دست خود ظالم است و به ظالمین کمک می کند”.

تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)  بیان کرد: از دیگر مصادیق تکلف منفی این است که انسان به  دنبال دانستن چیزی باشد که برای او ضرر داشته یا او را ناراحت کند از ائمه معصومین است که انسانها اگر نسبت به باطن هم اطلاع پیدا می کردند آنقدر از هم متنفر می شدند که هنگام مرگ حاضر نمی شدند جسد یکدیگر را دفن کنند.

وی اظهار کرد: تکلف منفی برخلاف عقل و فطرت، از اخلاق منافقین و نشانه عدم صداقت بوده و به دور از صراط مستقیم است.

آیت‌الله ری‌شهری خاطرنشان کرد: تکلف مثبت حالتی است که انسان تلاش می کند در اثر مداومت انجام کارخیری را بر خود آسان کند تا نسبت به آن کار علاقمند شود مانند نماز شب که وقتی برای فرد سخت باشد با تکرار به آن عادت می کند.